尊敬的十方大德仁者道鑒:

時光荏苒，明年即屆師父上人^上淨^下空老法師九十大壽之歲，各方大德仁者多有備辦祝壽物資之舉。然恭聆師父近日開示，確具我輩弟子與十方仁者應加警覺注意之訊息，其中最顯著者，乃師父屢次提及「道安老法師其實不應做七十大壽」一事，謂安公之所以促壽當與祝賀七十大壽有關。言下之意，若不做七十大壽，或可度此一劫而不致於七十之年即告往生。師此言可不深思乎？！

更有來訪嘉賓言明將為師祝賀九十大壽，師笑曰：「那我得找個地方躲起來才行！」此語雖似笑談，然真實反映老人家「不願做九十壽誕慶祝活動之意」。試想：師父之弟子、學生、聽眾人數甚多，倘人人為祝壽而張羅，所費人力、物力、財力、時間等當是何等龐大之數字！為此荒廢佛法修持與教學，殊非師所願見。師此言亦可不深思乎？！

且祝壽一事，僧俗有別，在家俗人為之無可厚非，於出家僧人則非所宜。出家人應如《佛說八大人覺經》所言：「第一覺悟：世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。」壽命本是無常，何可祝之有？且今日社會崇尚浮華排場已久，吾輩佛門弟子何忍助長此頹風！當念習主席提倡勤儉治國之苦心，為大眾樹立簡樸之榜樣，方合師父平時教誨之精神。

師父一再強調：「佛法重實質，不重形式。」倘我輩耳熟能詳而遇事不能真正落實，實辜負老人之苦口婆心！獻禮拜謁等務乃世俗「重形式」之祝壽；而佛法「重實質」之祝壽乃依教奉行。誠如《華嚴經•普賢菩薩行願品》所言：「諸供養中，法供養最，所謂：如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不捨菩薩業供養、不離菩提心供養。」大眾皆以念佛、誦經、拜佛等真實修行之功德，或以講經教學、作育賢才等承傳聖教之功德，祝願師父常住世間、常轉法輪，是乃真正令師歡喜、自他兩利之祝壽方式。

故特此聲明：從今以後，^上淨^下空老法師將如印祖所言「不願聞祝壽之名」，不再舉辦任何壽誕活動。願十方大德仁者共體此意，勿落俗套，切勿「以祝壽之名行促壽之事」。咸當以老實念佛、真實行持之功德，迴向求生淨土，報答「春泥護花」之殷殷師恩。

耑頌

解行相應 道業增上

法喜充滿 光壽無量

                             香港佛陀教育協會 謹啟

                             二○一五年九月九日

  淨空上人九十大壽敬致十方大德函